Vijftigste verjaardag James MacMillan

Zaterdag 17 januari viert de ZaterdagMatinee alvast de vijftigste verjaardag van de Schotse componist James MacMillan tijdens een ‘dubbelconcert’ (12.00 uur en 14.15 uur) in het Concertgebouw te Amsterdam.
Niet alleen de Schotse volksmuziek en de vroege Engelse (O bone Jesu, 2002) en Vlaamse polyfonie vormden inspiratiebronnen voor MacMillan. Ook twintigste-eeuwse componisten als Benjamin Britten en Dmitri Sjostakovitsj zijn voor hem grote voorbeelden. Tijdens de viering van zijn vijftigste verjaardag komen deze componisten samen in één programma onder leiding van de jarige zelf. Als afsluiting wordt Seven Last Words from the Cross uit 1993 uitgevoerd. Deze compositie wordt nog altijd beschouwd als een van MacMillans beste werken. Hij componeerde het in opdracht van de BBC voor zeven verschillende tv-episodes in de Goede Week voor Pasen in 1994.

Grote Zaal, Concertgebouw Amsterdam, zaterdag 17 januari 2009

12.00 uur The Sixteen
Eamonn Dougan dirigent

MacMillan – O bone Jesu
Cornysh (1465-1523) – Woefully arrayed
MacMillan - A Child’s Prayer
Carver (1490-1546) – O bone Jesu

14.15 uur Radio Kamer Filharmonie
The Sixteen
James MacMillan dirigent
Jean-Guihen Queyras cello

Britten – Prelude and fugue op.29
Sjostakovitsj – Eerste celloconcert
MacMillan – Seven Last Words from the Cross

Bron: KN 01, ‘De Kerk moet de muziek herontdekken’

3. Verily, I say unto thee, today thou shalt be with me in Paradise (St. Luke)

Ecce Lignum Crucis
in quo salus mundi pependit:
Venite adoremus

Behold the Wood of the Cross
on which The Saviour of the world was hung
Come let us adore him

Good Friday Versicle

Christ’s words are kept until the very end of the movement when they are sung by two high sopranos, accompanied by high violins. The rest of the piece is a setting of the Good Friday Versicle Ecce Lignum Crucis. During the liturgy this is normally sung three times, each time at a higher pitch as the cross is slowly unveiled and revealed to the people. Here also the music begins with two basses, rises with the tenors and then again with two altos. A high violin solo features throughout.

De volledige tekst vind je hier.

O Magnum Mysterium

van Tomás Luis de Victoria

O magnum mysterium,
et admirabile sacramentum,
ut animalia viderent Dominum natum,
jacentem in praesepio!
Beata Virgo, cujus viscera
meruerunt portare
Dominum Christum.
Alleluia.

Via The New Liturgical Movement.

Valkyrie (Operation Walküre)

Vanaf 22 januari in de bioscoop. Klik op de afspeelknop links onder in het venster.

Kijk voor meer over de film op de website.

De eed van Claus von Stauffenberg en de andere samenzweerders:

Wir glauben an die Zukunft der Deutschen.

Wir wissen im Deutschen die Kräfte, die ihn berufen, die Gemeinschaft der abendländischen Völker zu schönerem Leben zu führen.

Wir bekennen uns im Geist und in der Tat zu den großen Überlieferungen unseres Volkes, das durch die Verschmelzung hellenischer und christlicher Ursprünge in germanischem Wesen das abendländische Menschentum schuf.

Wir wollen eine Neue Ordnung, die alle Deutschen zu Trägern des Staates macht und ihnen Recht und Gerechtigkeit verbürgt, verachten aber die Gleichheitslüge und fordern die Anerkennung der naturgegebenen Ränge.

Wir wollen ein Volk, das in der Erde der Heimat verwurzelt den natürlichen Mächten nahebleibt, das im Wirken in den gegebenen Lebenskreisen sein Glück und sein Genüge findet und in freiem Stolze die niederen Triebe des Neides und der Mißgunst überwindet.

Wir wollen Führende, die aus allen Schichten des Volkes wachsend, verbunden den göttlichen Mächten, durch großen Sinn, Zucht und Opfer den anderen vorangehen.

Wir verbinden uns zu einer untrennbaren Gemeinschaft, die durch Haltung und Tat der Neuen Ordnung dient und den künftigen Führern die Kämpfer bildet, derer sie bedürfen.

Wir geloben:
untadelig zu leben -
gewissenhaft zu dienen -
unverbrüchlich zu schweigen -
und füreinander einzustehen.

Webselectie

Linksboven vindt u een selectie van lezenswaardige artikelen op het wereldwijde web. Deze selectie wordt regelmatig geactualiseerd.
Abonneren op de RSS-feed van 'Webselectie' kan ook.

Mijn Hoop

Beelden Mark Gauvreau Judge, muziek the Innocence Mission. Tekst Karen Peris.

Filmtip: Ran

Zaterdag 20 december van 23:45 tot 02:20 uur op Nederland 2.

'In het 16de-eeuwse Japan voelt veldheer Ichimonji (Nakadai) zijn einde naderen. Hij roept zijn drie zoons bijeen en vertelt dat hij zijn rijk onder hen wil verdelen. De jongste zoon protesteert, hij heeft weinig vertrouwen in zijn oudere broers. Hij wordt prompt onterfd. Dit op King Lear gebaseerde drama mag als een van Kurosawa's beste werken worden beschouwd. De prachtige voorganger Kagemusha (1980) was volgens de oude meester slechts een vingeroefening voor Ran. De regisseur werkte tien jaar aan de film en voltooide hem op 75-jarige leeftijd. De prachtige kostuums, art-direction en het uitstekende spel maken van Ran een overrompelend, prachtig, melancholiek meesterwerk.' Cinema.nl

Benoît XVI : "Chercher Dieu et se laisser trouver par Lui"

Toespraak tijdens het recente bezoek van de Paus aan Frankrijk. Eerst president Sarkozy, dan de Heilige vader. Alles in het Frans zonder ondertiteling. Klik op de afspeelknop linksonder.




Bron: Elysee.fr|Présidence de la République

Rorate Caeli

Ne irascaris Domine, ne ultra memineris iniquitatis: ecce civitas Sancti facta est deserta, Sion deserta facta est: Ierusalem desolata est: domus sanctificationis tuac et gloriae tuae, ubi laudaverunt te patres nostri.

Wees niet vertoornd, Heer, gedenkt niet langer onze zonden: zie de stad van de Heilige is verwoest, Sion ligt in puin. Jeruzalem is ontredderd: Uw heilige en luisterrijke stad, waar onze vaderen U lof hebben gezongen.

Volledige tekst

O Mary don't you weep

O Mary don't you weep, don't you mourn
O Mary don't you weep, don't you mourn
Pharaoh's army got drownded
O Mary don't you weep

Volledige tekst en toelichting.

Openbaar vervoer voor atheïsten

In reactie op de atheïstische buscampagne in Engeland:

"Randomly generated via Photoshop-evolution" door Carl Olson van Ignatius Insight Scoop.

Priester Cor Mennen over de ontwikkelingen in de Kerk in Nederland

Open en eerlijk. Klik op de afspeelknop links onder.

Via Omroep Brabant.

The Life and Death of Colonel Blimp

Zaterdag 6 december van 15:10 tot 17:50 uur op BBC 2.


Meer info hier.

Vroomheid

Over vroomheid het volgende gelezen: 'Vrome katholieken biechten wekelijks.'

Robert Loesberg, Loesberg in PC - een selectie, Stichting Propria Cures Amsterdam, 1991.

Vooruitgang

Vooruitgang bestaat niet,
en dat is maar goed ook,
want zoals het is,
is het al erg genoeg.

Gerard Reve, uit de vierde voordracht van Zelf schrijver worden, 1995.

Mes Aïeux - Dégénération

Live, maar zonder ondertitels:


Website van Mes Aïeux.

Via R.R. Reno op First Things Blog.

Veritas Forum Leiden

Antoine Bodar in Casa Luna

Op radio 1 van dinsdag 18 november op woensdag 19 november van 0.00 tot 02.00 uur in Casa Luna.

Over beleving èn objectiviteit in de liturgie, esthetiek en ethiek, schrijven, de universiteit, Johan Huizinga, Johan Polak en Joseph Ratzinger, Rome en Amsterdam.

De uitzending is hier nog te beluisteren.

Hoofd en hart, ziel en lichaam

The Economist schrijft over de verbondenheid tussen hoofd en hart in de portretkunst tijdens de Renaissance:

In the final room Raphael’s revered portrait of Pope Julius II has been hung alongside Titian’s “Pope Paul III Bare-headed” (pictured above), which has been lent by the Museo di Capodimonte in Naples. Pope Julius, wearing crimson velvet and heavy rings, looks old and weary; living evidence that high office and its trappings cannot stop age from doing its worst. Pope Paul, too, is dressed in crimson velvet and also sits looking old and bent. Yet, here, Paul shows a humanity that seems to transcend the depredations of old age, and this Titian outshines every other picture in the room.

Intellectuele bedriegers

Michel Houellebecq en Bernard-Henri Lévy positioneren zich in hun recent verschenen brievenboek Ennemis publicsals slachtoffers en rebellen. Laurant Dandrieu laat zien dat het tegenovergestelde waar is. Niemand heeft de tijd zozeer mee en hoeft zich zo weinig in te spannen om in het intellectuele debat mee te praten als deze heren. Tegelijkertijd hebben ze zo weinig te melden en zijn ze vooral met zichzelf bezig. BHL zit zichzelf de hele dag te googlen! Lees het artikel.

Decadence, Christianity, and Oscar Wilde's conversion to Catholicism

Oscar Wilde died in 1900, as he had predicted he would. “Somehow I don’t think I shall survive to see the new century,” he told his friend Robert Ross. “If another century began and I was still alive, it would really be more than the English could stand.” According to W. B. Yeats, the Decadent movement came to an end that same year: “In 1900, everybody got down off his stilts; henceforth nobody drank absinthe with his black coffee; nobody went mad; nobody committed suicide; nobody joined the Catholic church; or if they did, I have forgotten.”

Filmtip: Waterloo [1970]

Zaterdag 18 oktober van 15:20 tot 17:30 uur op BBC 2.



Meer info over deze verfilming vind je hier.

Lees het boek van Alessandro Barbero over de slag.

Ziel en zaligheid

Ziel en zaligheid is een programma van de AVRO dat op zondagochtend van negen tot tien uur wordt uitgezonden op radio 4.

Aangezien liberalen toch niet zo'n inspirerende muziek componeren, is het 'non-stop religieuze muziek'. Ze doen nog wel een krampachtige poging om liberaal te lijken:

Zoals van de AVRO te verwachten is, heeft het programma geen religieuze achtergrond. Er zal dan ook muziek te horen zijn uit verschillende religieuze stromingen waarbij de kwaliteit van de muziek voorop staat.

Geheel toevallig hebben ze deze keer allemaal een christelijke achtergrond. Ons past uiteraard enkel dankbaarheid!

De uitzending van afgelopen zondag is nog te beluisteren en Marcel Venderbosch heeft de volgende stukken uitgekozen.
1. Zelenka. Kyrie uit Litaniae Lauretanae.
2. Kreek. Vier van de Psalmen Davids.
3. Schubert. Intendi voci D963.
4. Rossi. Un peccator pentito.
5. Bruch. Ave Maria opus 61 voor cello en orkest.
6. Gretsjaninov. Agnus Dei uit Missa oecumenica opus 142.
De presentatie is in handen van Peter Bree.

Politiek en katholieken met aartsbisschop Chaput

Deel één van vijf van een interview met aartsbisschop Chaput door Peter Robinson naar aanleiding van het boek Render Unto Caesar: Serving the Nation by Living our Catholic Beliefs in Political Life:



Deel twee.

Deel drie.

Deel vier.

Deel vijf.

"Cows too…can easily be made into ideas": An Interview with Roger Scruton

Lees het hele interview in The Clarion Review:

" (...)
Q: In your recent book, Culture Counts: Faith and Feeling in a World Besieged [Encounter Books, 2007], you end with a note of optimism: 'the rumours of the death of our culture have been greatly exaggerated.' What hopeful signs do you see?

It is always good to end on an optimistic note, like Napoleon’s valet. As for hopeful signs, the few but determined young people who emerge from the university system with an education, despite all the efforts of the professors to prevent them from acquiring one; the survival of classical music and also of certain folk traditions like bluegrass, despite the 'music' business; the remarkable survival of literacy, and the ability, noticed in several households in our vicinity, to turn off the television. Also the failure of post-modern societies to reproduce, and the rapid demographic decline of liberals."

Look Who's Irrational Now

Mollie Ziegler Hemingway schrijft een aardig stukje op de opiniepagina van de Wall Street Journal 'Look Who's Irrational Now':

(...) In his 1983 book "The Whys of a Philosophical Scrivener," skeptic and science writer Martin Gardner cited the decline of traditional religious belief among the better educated as one of the causes for an increase in pseudoscience, cults and superstition. He referenced a 1980 study published in the magazine Skeptical Inquirer that showed irreligious college students to be by far the most likely to embrace paranormal beliefs, while born-again Christian college students were the least likely.

(...) Surprisingly, while increased church attendance and membership in a conservative denomination has a powerful negative effect on paranormal beliefs, higher education doesn't. Two years ago two professors published another study in Skeptical Inquirer showing that, while less than one-quarter of college freshmen surveyed expressed a general belief in such superstitions as ghosts, psychic healing, haunted houses, demonic possession, clairvoyance and witches, the figure jumped to 31% of college seniors and 34% of graduate students.

(...) Anti-religionists such as Mr. Maher bring to mind the assertion of G.K. Chesterton's Father Brown character that all atheists, secularists, humanists and rationalists are susceptible to superstition: 'It's the first effect of not believing in God that you lose your common sense, and can't see things as they are.'"

Via Ross Douthat en Michael Brendan Dougherty.

Choral Vespers

From the London Oratory.

Organ Prelude: Intonatio del settimo tono (Andrea Gabrieli)
Invitatory: Deu in adjutorium meum (Croce)
Antiphons and Psalms: 110, 111, 112, 113, 117 (Plainsong)
Hymn: Iste confessor (Palestrina)
Antiphon: Hic vir despiciens (Plainsong)
Canticle: Magnificat octavi toni (Victoria)
Motet: O viridissima virga (Hildegard of Bingen)
Antiphon of Our Lady: Salve Regina (Philips)
Organ Voluntary: Chaconne in F (Fischer)

Organist: John McGreal
Celebrant: The Very Rev Ignatius Harrison
Director of Music: Patrick Russill.

Op het moment van schrijven nog zes dagen te beluisteren:
BBC - BBC Radio 3 Programmes - Choral Evensong, 17/09/2008.


Via David Oostveen.

Alfred Hitchcock & katholicisme

In het Times Literary Supplement zijn twee interessante essays verschenen over de verhouding van Alfred Hitchcock tot zijn katholieke geloof.

- Alfred Hitchcock: modest exhibitionist door Paula Marantz Cohen;
- Hitchcock: monster or moralist? door Bess Twiston Davies.

Daarop is ook weer commentaar verschenen van John Murphy van GodSpy.com en Carl Olson van Insight Scoop.

In de artikelen wordt verwezen naar de volgende boeken over Hitchcock:
- The Dark Side of Genius: The Life of Alfred Hitchcockvan Donald Spoto;
- Alfred Hitchcock: A Life in Darkness and Lightvan Patrick McGilligan;
- Hitch: The Life And Times And Alfred Hitchcockvan John Russell Taylor;
- Afterimage: The Indelible Catholic Imagination of Six American Filmmakersvan Richard Blake sj;
- Through a Catholic Lens: Religious Perspectives of 19 Film Directors from Around the World (Communication, Culture, and Religion)van Peter Malone msc.

De enige film met een expliciet katholiek karakter is I confess uit 1953. Bekijk de trailer (begint rond 3:44):

Homo Economus Christianus

Bart Fleuren bespreekt Third Waysvan Allan Carlson in de nieuwste uitgave van The Clarion Review.

Question: What do the author of The Journal of My Brother Alexei to the Land of Peasant Utopia, the corporation of Swedish Socialist Housewives, the Dutch Christian Democratic movement, Hillaire Belloc, and G.K. Chesterton all have in common? Third ways, apparently. In his book bearing the same title, Allan C. Carlson sketches various movements in twentieth century Europe that—based on Christian values, the appreciation of the family, and agrarian forms of life—provided a way out of the false dichotomy between state-dominated socialism and laissez-faire capitalism.
...
In conclusion, Carslon’s Third Ways not only shows the importance of Christian thinking for the twentieth century but also for twenty-first century political economics. Christian charity, personal responsibility, and the family as the chamber of liberty can regain prominence only when the welfare state fails. However, external economic factors and utilitarian motives are limited in what they can do to restore people’s personal and public morality. Since the real crisis of the West is of a moral and personal nature, the answer needs to be both moral and personal. This will also make it practical.

Lees de hele bespreking.

Edmund Burke, patron saint of hippie organic food

John Blevins bespreekt In Defense of Food: An Eater's Manifestovan Michael Pollan:

Pollan’s latest follows up on his 2006 work, The Omnivore’s Dilemma. There, he focused both on the production of the modern Western diet and the environmental damage it causes. In his new book, by contrast, he shifts focus to the individual, examining the effects of different diets upon humans. Unsurprisingly, the obesity-creating American diet doesn’t earn high marks. Pollan’s primary argument is that we should eat food — real food — rather than “edible food-like substances.” Rejecting the latest nutritionist fads, his motto is simple: “Eat food. Not too much. Mostly plants.”

What’s striking about Pollan’s argument is how fundamentally conservative it is. Echoing many of Burke’s arguments, Pollan elevates the wisdom of traditional customs over the relatively puny powers of Western reason.

Lees de rest.

Via Arts & Letters Daily

Tropa de Elite

De winnaar van de gouden beer (Berlinale 2008) is nu te zien in Groningen en Lelystad.

Matthias Heine in Die Welt:

In diesem brasilianischen Polizeifilm fliegen die Fetzen. Eine Elite-Einheit kämpft gegen Drogendealer in Rio de Janeiro. Die Polizisten überschreiten alle Grenzen, und sie verzweifeln daran. "Tropa de Elite" ist laut, rasant, brutal. Und in seinem Heimatland ein riesiger Erfolg.

Valeurs actuelles graaft iets dieper:

La nécessité de lutter à armes égales avec les trafiquants, et parfois avec les mêmes méthodes qu’eux, pose d’incessantes questions morales: quand le souci d’efficacité mène à une certaine inhumanité, quand les associations humanitaires elles-mêmes, pour se faire accepter des trafiquants, sont obligées de composer avec la violence et le crime, une vision des choses en noir et blanc n’est plus possible. C’est tout le mérite de ce film, récompensé d’un ours d’or à Berlin, de faire ressortir ce questionnement moral sur fond de grand spectacle, dont il faut préciser qu’il est, par la nature même de son sujet, d’une indéniable violence.

Zijn het omgekeerde Duivendakjes? Ze worstelen in elk geval meer met hun geweten.



Het meest indrukwekkend vond ik de discussie op de universiteit die begint met de machtstructuren van Foucault.

George Washington on Leadership

Stephen Colbert interviewt Richard Brookhiser van National Review over zijn laatste boek George Washington on Leadership:

Boekentips

Veel (nieuwe uitgaven!) voor weinig bij De Slegte:

Léon Bloy, De Ziel van Napoleon, vertaald door Robert Lemm, Soesterberg: Aspekt, 2004. € 4,99.

Henk van Gelre over dit boek 'een superieur, onovertrefbare vertaling van Robert Lemm. Het is tekenend voor onze tijd, dat dit boek dat in lyrisch, poëtisch en retorisch opzicht zijn gelijke niet kent in de literatuur, door de recencenten onopgemerkt is gebleven! Het zou een bestseller hebben moeten worden, zelfs al leert het ons weinig over de historische Napoleon'.

Philip Van der Elst, C.S. Lewis. Een inleiding met kernteksten,vertaald door Arend Smilde, Kampen: Kok, 2005. € 4,99.

Rudolf Boon, Een progressieve conservatief. Edmund Burke als tijdgenoot, Soesterberg: Aspekt, 2004. € 4,99.

Paul van der Steen, Cals. Koopman in verwachtingen. 1914-1971, Balans, 2004. € 9,99.

The Diving Bell and the Butterfly

Le Scaphandre et le Papillon (The Diving Bell and the Butterfly) draait nu in het Filmhuis Den Haag en het Filmtheater Lumière te Maastricht. Zie ook het eerdere bericht.


Filmhuis Den Haag:

- zondag 17 augustus om 17:00 en 19.30 uur;

- maandag 18 augustus om 17:00 en 19.30 uur.


Filmtheater Lumière:

- woensdag 20 augustus om 21:30 uur.

El Cid

Zaterdag 16 augustus van 15:05 tot 18:00 uur op BBC 2.

USA/E/I 1961. Avonturenfilm van Anthony Mann. Met oa Charlton Heston, Sophia Loren, Hurd Hatfield, Geneviève Page en Raf Vallone.

Bekijk de inleiding:

Dirty Harry - The Enforcer

Vrijdag 15 augustus van 23:35 tot 1:35 uur op SBS 6.

USA 1976. Misdaadfilm van James Fargo. Met oa Clint Eastwood, Tyne Daly, Harry Guardino, Bradford Dillman en John Mitchum.

Bekijk de trailer:

Ladri di biciclette

Zaterdagnacht 5 juli van 0:30 - 2:00 uur op Nederland 2.

Heilige Paulus: Leven in Christus

De heilige Paulus heeft tijdens zijn apostolische reizen veel beproevingen ondergaan. Hij ontdekte snel dat dit de weg was die Christus voor hem had gekozen, aldus professor John Wauck van de Pauselijke Universiteit van het Heilig Kruis in deze video.

Via

The Colbert Report: Pat Buchanan

Pat Buchanan wordt geïnterviewd door Stephen Colbert over zijn laatste boek, Churchill, Hitler, and "The Unnecessary War": How Britain Lost Its Empire and the West Lost the World.






En wat tegengewicht van Geoffrey Wheatcroft in de New York Review of Books: Churchill and His Myths.

The Four Feathers

Dinsdag van 22:00 tot 00:05 uur op BBC 2.

Moderne verfilming door Shekhar Kapur van het boek The Four Feathersvan A.E.W. Mason. Centraal staan eer, vriendschap, liefde en verlossing.

Bekijk de trailer:

Le Journal d'un curé de campagne

Het boek Journal d'un curé de campagne(1936) van George Bernanos is in 1951 verfilmd door Robert Bresson.

Woensdag 18 juni om 19.30 uur is deze film te zien in het Filmmuseum te Amsterdam. Voor reserveringen bellen met 020-5891400.

Bekijk een ode aan de film:


En een van de cruciale scenes:

De man 'n man (5 - slot)

Als de man weer man wordt, wordt de vrouw vanzelf weer vrouw.
Een echte vrouw, maar niettemin zelfstandig.
Aanhankelijk en tegelijk zelfstandig. Aanhankelijk aan wat haar liefde heeft en de overtuiging van haar hart, maar tegelijk zelfstandig, d.w.z. niet meegaaand in al waar anderen voorgaan.
Zelfstandigheid ontbreekt niet de man alleen, ook de vrouw.
In deze tijd is er slechts één wijze mogelijk om zich te onderscheiden: niet meedoen, doch zichzelf trouw blijven. Het is een wijze die alléén de sterke aan kan.
Vandaag zijn alle mensen gelijk.
Dat heeft o.m. dit grote voordeel: het brengt aan het licht hoe weinig waarlijk zich onderscheidende karakters, hoe weinig ware persoonlijkheden er bestaan. - De would-be onderscheiding is vervallen. De ware bleef. De ware die sterkte vereist en fierheid.

Hebt ge een jongen? Maak er een man van.
En maak van uw dochter een vrouw.

Uit H. van Gelre, 'Onze rol spelen. Bloemlezing uit het werk van Wouter Lutkie pr.', Nuland: Uitgeverij Soli-Deo, 1962.

De man 'n man (4)

Wat maakt een man tot man?
Sterkte. Al wat sterk en ernstig is, kenmerkt de man. Maar niet louter lichamelijke kracht. En geen ernst die humor uitsluit.
Durf. Al wat waar en echt is en dapper, kenmerkt de man. Maar niet louter lichamelijke durf, doch bovenal morele moed. Niet enkel waar en echt tegenover anderen, doch tegenover zichzelf in de eerste plaats.
Dát maakt de man: mannelijke deugden en mannelijke ondeugden.
Beter overmoed en zelfoverschatting en drijverij, dan sentimentaliteit, vrees en lafheid, stuurloze overgevoeligheid en richtlingloze veranderlijkeheid. Wat maakt een man tot man? Lichamelijk en geestelijk?
Spieren. Zijn spieren beschikken hem voor tot ondernemen, veronderstellen energie in hem en ondernemingsgeest. Ze zijn het symbool van geestelijke sterkte en manen hem tot sterkte van wil, zelfbeheersing. Een man is hij die macht over zichzelf bezit, die zichzelf regeert, die de waarheid verdraagt, aanvaardt, aandurft. In zijn gedachten en in zijn gevoelens.

[Wordt vervolgd]

Uit H. van Gelre, 'Onze rol spelen. Bloemlezing uit het werk van Wouter Lutkie pr.', Nuland: Uitgeverij Soli-Deo, 1962.

Millions

Familiefilm van Danny Boyle (Trainspotting). Zondag 18 mei van 15.00 tot 16.30 uur op Nederland 3. Bekijk de trailer hieronder of lees meer over Millions via deze link.

De man 'n man (3)

Er zijn geen mannen meer.
Physiek als man geboren wezens lopen rond met vrouwelijke eigenschappen.
Physiek als vrouw geboren wezens lopen rond met mannelijke eigenschappen. Zijn zelfstandig, brutaal, opdringerig en uitdagend. Dus.. wat blijft er voor het moederschap?
Weleer was de grootste schande voor een man: geen moed bezitten, niet durven. Wie niet dapper was, deed toch alsof. Nu is hij ronduit laf en bang, ja, maakt zelfs vertoon van die laf- en bangheid en roemt erop.
Verdwijnen gaan ook de typisch mannelijke ondeugden.
Is dit geen winst? het is dubbel verlies, want de ondeugden verdwijnen niet, doch verschuiven zich slechts.
Beter de man behept met typisch mannelijke ondeugden, dan een man verstoken van alle mannelijkheid in karakter.

[Wordt vervolgd]

Uit H. van Gelre, 'Onze rol spelen. Bloemlezing uit het werk van Wouter Lutkie pr.', Nuland: Uitgeverij Soli-Deo, 1962.

De man 'n man (2)

De natuur heeft man en vrouw verschillend gewild. Physiek en psychisch verschillend. Op het verschil tussen man en vrouw berust het liefdeleven, berust het huisgezin, de samenleving, de gemeenschap aller mensen.
Hoe meer dit verschil kunstmatig tegengegaan en tenietgedaan wordt, hoe minder gezond het liefdeleven tussen de geslachten wordt, hoe minder hecht het familieleven, hoe rotter de gemeenschap der mensen.

[Wordt vervolgd]

Uit H. van Gelre, 'Onze rol spelen. Bloemlezing uit het werk van Wouter Lutkie pr.', Nuland: Uitgeverij Soli-Deo, 1962.

2001: A Space Odyssey

Klassieke film uit 1968 van Stanley Kubrick over mens en techniek.

Zaterdag 3 mei a.s. van 22:00 tot 00:35 uur te zien op MTV.

Bekijk alvast de trailer:

De man 'n man (1)

En de vrouw 'n vrouw.
Bevolkingsvraagstuk? Mensen te veel?
Mannen te weinig!
Wanneer er meer mannen waren, zouden er geen mensen te veel en zou er van overbevolking geen sprake zijn. Indien allen viriel van karakter waren, die physiek als man worden geboren.
Nú is er overbevolking, omdat er te weinig mannen en te weinig vrouwen zijn.
Geen feminiele vrouwen, geen viriele mannen, dus te veel mensen.
Het "feminisme" wint. Het feminisme alleen.
De man deelt zijn rechten mee, geeft zijn voorrechten op. Het kan de vrouw niet baten.
O, hier is geen sprake van uitwendige dingen. Niet de verschijnselen, doch de geest: de geest der verschijnselen.
Kwestie van "beginsel": het beginsel der gelijkheid.
Gelijk recht voor allen.
De natuur doet helaas niet mee. De natuur geeft onbeperkte verscheidenheid van behoeften, van rechten en plichten.
Jammer voor de natuur. Wij zullen de natuur bestraffen door haar te negeren.
Leve de gelijkheid.
Alle mensen gelijk.

[Wordt vervolgd]

Uit H. van Gelre, 'Onze rol spelen. Bloemlezing uit het werk van Wouter Lutkie pr.', Nuland: Uitgeverij Soli-Deo, 1962.

Matussek legt advies Goethe naast zich neer

en zegt: Alle rauchen!

Aristoteles op Mont-Saint-Michel

Stéphane Boiron recenseert
Aristote au Mont-Saint-Michel : Les racines grecques de l'Europe chrétiennevan Sylvain Gouguenheim in Le Figaro. Het boek handelt over de werking van het oude Griekse denken op het Christendom en - en passant- de Islam. (Foto: Abdij en eiland Mont-Saint-Michel waar veel vertaalwerk plaatsvond.) Enkele citaten uit de recensie:

(...)

[L]'historien Sylvain Gouguenheim montre que la qualification d'« âges sombres » ne convient pas à la période médiévale. En effet, l'Europe du haut Moyen Âge ne s'est jamais coupée du savoir grec, dont quelques manuscrits restaient conservés dans les monastères. Des noyaux de peuplement hellénophone s'étaient maintenus en Sicile et en Italie du Sud, Salerne ayant ainsi produit une école de médecine indépendante du monde arabo-musulman. Enfin, durant les premiers siècles du Moyen Âge, il existait aussi une « authentique diaspora chrétienne orientale ».

(...)

Contredisant la thèse d'un « islam des Lumières », avide de science et de philosophie, l'auteur montre les limites d'une ­hellénisation toujours restée superficielle. Il est vrai que la Grèce représentait un monde radicalement étranger à l'islam qui « soumit le savoir grec à un sérieux examen de passage où seul passait à travers le crible ce qui ne comportait aucun danger pour la religion ». Or ce crible fut très sélectif. La littérature, la tragédie et la philosophique grecques n'ont guère été reçues par la culture musulmane. Quant à l'influence d'Aristote, elle s'exerça essentiellement dans le domaine de la logique et des sciences de la nature. Rappelons que ni La Métaphysique, ni La Politique ne furent traduites en arabe.

Lees het hele artikel.

Sandalen & 'Vioolkisten'

Mis en muziek in de traditie van de Heilige Franciscus:



Via The New Liturgical Movement

Angst voor de dood

De column van Désanne van Brederode over onderzoeker van Bijna Dood Ervaringen Pim van Lommel (30 maart 2008 in Buitenhof):



Enkele citaten:

Curieus is hooguit de suggestie dat iedereen bij overlijden ongeveer hetzelfde te wachten staat. Een tunnel, licht, muziek, schitterende kleuren, ontmoetingen met dierbaren en een terugblik op het eigen leven, achteruitgespoeld als een film. Sommige ervaringsdeskundigen voegden daar aan toe dat ze als van binnenuit konden voelen hoe hun daden, nalatigheden, uitspraken en gedrag op anderen waren overgekomen. Mij lijkt dit laatste een uiterst pijnlijke aangelegenheid. Als ik denk aan de keren dat ik anderen gekwetst heb, bedoeld of onbedoeld, dan houd ik mijn hart vast voor straks. Kan ik die fouten ooit nog herstellen? Moet ik niet nu al proberen te leven vanuit dezelfde empathie die mij na mijn dood kennelijk overvalt? En wat ondergaan grote misdadigers aan gene zijde? Werden Hitler en Stalin daar net zo warm welkom geheten als de vriendelijke groenteboer?

Van Lommel rept nauwelijks over schuld en boete. Hoewel sommige collega’s hem onwetenschappelijkheid verwijten, kan hij zich onthouden van morele standpunten, aangezien een wetenschapper niet mag speculeren. Zo willen moderne mensen spiritualiteit. Wel de lusten, niet de lasten. Een democratisch hiernamaals, waarin het niet uitmaakt hoe je hebt geleefd – straks is er dat stralende weerzien met je lieve oma en een mooie soundtrack eronder. Het is elke dag koopzondag in de tempel. De genade is afgeprijsd en zal steeds goedkoper worden, als in een ware supermarktoorlog. Ooit krijgen mensen bij aanschaf van een spiritueel artikel een gratis smurfenengel. “Spaar ze allemaal.”

Lees de hele column.

Begonnen met hippies, nu met smaak

Low - You may need a murderer

In het Uur van de de Wolf was afgelopen week de documentaire Low - You may need a murderer te zien. Daarin werpt Alan Sparhawk veel terechte vragen op en geeft in woord en zang ook een aantal waarheidsgetrouwe antwoorden. Over het gezin, God, geweld en deze wereld.

Bekijk de uitzending:



Of in de stand-alone Player.

Tien geboden op Arte

De alom gewaardeerde filmserie Dekalog van Krzysztof Kieslowski is van zaterdag tot donderdagnacht te zien op Arte. Richard Corliss (Time) over Decalogue:

In the last really rich decade for movies (sorry, 90s), the three great cinematic monuments — Berlin Alexanderplatz, The Singing Detective and this one — were all made for television. Kieslowski's series, which he wrote with Krzysztof Piesiewicz, is the TV-iest of the trio: ten little dramas, each about 55 mins. long, each finding a contemporary metaphor for one of the Commandments. Its characters, all of whom live in a drab Warsaw apartment block, must cope with infidelity, cupidity, murder, abortion, the loss of a child. You needn't adhere to any religious creed (I don't know that the filmmakers had one) to be moved and exalted by these stories, to have your faith in the power of movies reaffirmed or restored. Viewers who haven't 10 hours to devote to Decalogue may get the most pleasure from episodes 1, 5, 6 and 7. But that's like going to Mass just for Communion.

Alvast een voorproefje.


Het uitzendschema:
- Gij zult geen afgoden vereren, maar Mij alleen aanbidden en boven alles beminnen op zaterdag 15 maart om 22.35 uur;
- Gij zult de Naam van de Heer, uw God, niet zonder eerbied gebruiken op zaterdag 15 maart om 23.30 uur;
- Wees gedachtig, dat gij de dag des Heren heiligt van zondag op maandag om 00.15 uur;
- Eer uw vader en uw moeder van zondag op maandag om 01.15 uur;
- Gij zult niet doden van maandag op dinsdag om 00.05 uur;
- Gij zult geen onkuisheid doen van dinsdag op woensdag om 00.55 uur;
- Gij zult niet stelen woensdag 19 maart om 22.45 uur;
- Gij zult tegen uw naaste niet vals getuigen woensdag 19 maart om 23.40 uur;
- Gij zult geen onkuisheid begeren donderdag 20 maart om 23.55 uur;
- Gij zult niet onrechtvaardig begeren, wat uw naaste toebehoort van donderdag op vrijdag om 00.50 uur.

Jaffe Vink en Bart Jan Spruyt praten met arabist Hans Jansen

Lourdes and the Modern World

George Weigel bespreekt Lourdes: Body and Spirit in the Secular Age,

Professor Harris' scholarship is impeccable, but it's neither detached nor dessicated. As few secular academics do, she went to Lourdes as a volunteer aide to the sick and found herself caught up in a web of human solidarity, open-mindedness and "spiritual generosity" (as she puts it in a fine phrase).

That experience, coupled with the discovery that modern medicine had no diagnosis (let alone a cure) for a condition then plaguing her, led Ruth Harris to question the modern mythology of scientific progress, according to which phenomena like Lourdes are mindless and reactionary. Breaking with the chief unexamined assumption of secular modernity -- that humanity, tutored by the scientific method, will outgrow its "need" for religion -- Professor Harris found her scholar's interest piqued by aspects of the story of Lourdes that skeptics typically miss.

en Lourdes: Font of Faith, Hope, and Charity,

Elizabeth Ficocelli tells the story of the shrine of Lourdes through the prism of the three theological virtues. Her description of Bernadette -- whom the Church recognizes as a saint, "not because she saw visions, but because of her heroic virtue in responding to God's mysterious call" -- is a powerful reminder that sanctity is for everyone, and that the extraordinary enters the ordinary in order to call us to our true vocations. Genuine conversion, not spectacle, is what visions are for.

Lees het volledige artikel.

William F. Buckley Jr. overleden

Ross Douthat van The Atlantic Monthly vertelt over zijn zeiltocht met de godfather:

We dronken ze op terwijl de zon daalde, en op een gegeven moment raakten Jaime en ik in een eindeloze discussie verzeild – over religie of politiek, wat weet ik niet meer, maar we deden ons best om intellectueel en ernstig te klinken en indruk te maken op onze gastheer met de breedte en diepte van onze nog zo jonge geesten. Buckley scheen ons aandachtig te volgen, met zijn hoofd een beetje schuin terwijl wij heen en weer praatten, totdat hij eindelijk opstond van zijn positie aan het stuurrad, zijn martini pakte en zijn keel schraapte.
“Jullie voeren een fascinerende discussie,” zei hij, “maar zou ik hier misschien iets van mijn wijsheid mogen inbrengen?”
“Natuurlijk,” zeiden we snel, ons verheugend op een bon mot, misschien zelfs een verbluffende diepzinnigheid. “Gaat u gang.”
“Wel, heren” – zijn plotselinge grijns leek zijn wangen op te slokken – “het komt mij voor dat jullie nu misschien die truien moeten aantrekken. De zon gaat onder, weet je, en als je het op het water koud krijgt, krijg je het niet snel meer warm.”

Lees het volledige artikel.

Culturele geschiedenis van het terrorisme

De Britse historicus Michael Burleigh heeft een nieuw boek geschreven over de geschiedenis van het terrorisme. In de Daily Telegraph vat Nigel Jones de analyse in Blood and Rageals volgt samen.

Most, if not all such terrorists, says Burleigh, whatever the ostensible causes for which they bomb, shoot or stab, share common traits of more interest to the psychiatrist than the rational political analyst.

These include a secure economic background; a chilling disinterest in - or even a sadistic enjoyment of - the suffering they inflict; and a zombie-like distance from the mundane realities of everyday life.

Beyond the terrorists themselves, there is another, larger group that comes under the lash of both Burleigh and Dostoyevsky: the protective penumbra of left-liberal, bien pensant opinion that comfortingly surrounds the terrorists, glossing over or excusing the crimes they commit, and obsessively attacking verbally the society the terrorists assail physically.

It is these fellow-travellers of terrorism - the lenient judges, the lying lawyers, the cosily tenured academics, the establishment 'radicals' with a permanently open microphone at the BBC - who are the real targets of Burleigh's own righteous indignation.

His barely suppressed rage, not only at the casual cruelty he describes, but also at the weaselly excuses and justifications of the terrorists' apologists, make his book - though far from a rant - a refreshing douche of cold anger at our weak postmodern moral evasions.

En zijn aanbevelingen voor de strijd tegen hedendaags Moslim terrorisme.

The most imaginative idea comes from Saudi Arabia - surprisingly for those who view the desert kingdom as a place of medieval barbarism floating on a sea of oil and/or the fount of Wahabism that underpins what passes for Jihadist ideology.

The Saudis stopped the spate of Jihadist attacks that hit them after 9/11 with a jail policy of killing terror by kindness. They taught tyro terrorists the error of their ways by bringing them together with Imams who point out that mass murder is un-Islamic heresy; while also re-connecting these alienated young men with the world of work and anchoring them in society by encouraging them to start families of their own.

Burleigh's other preventative proposals include copying the French, who monitor mosques closely and deport those Imams who preach the Jihadist message of hate. We should also project our own high culture more vigorously so that young Muslim men can see that the Western way of life is not entirely composed of chatroom porn, celebrity game shows and what one would-be British bomber called half-naked 'slags' dancing in night clubs (although, of course, a free society includes these as well).

Lees het hele artikel.

Over Vrijheid en Porno

Willem Jan Otten duidt de vertoning van Deep Throat door de Publieke Omroep. Enkele citaten:

We kunnen de aangekondigde vertoning ook anders beschouwen, en wel als een blijk van onbehagen. Als het er alleen maar om ging de zappende Nederlander op een provocerende manier aan zijn gerief te helpen, dan had men een film van later datum uitgekozen, niet dit harige museumstuk.
(...)
Linda Lovelace is het eerste symbool geworden van de vrouw die niets te beschermen heeft, en die per filmbeeld als koopwaar kon worden aangeboden – niet als actrice, zoals Marlene Dietrich en Marilyn Monroe, maar als product. Dat ze zich de opwindende ontremming, waarmee het allemaal gepaard is gegaan, achteraf herinnert als een verkrachting, betekent alleen maar dat ze zich is gaan schamen. En dat betekent dat ze zich, lang na de uitbreng van de film, alsnog is gaan beschouwen als iemand die iets te beschermen heeft. Want daar duidt schaamte op.
(...)
Het is een misverstand te denken dat de mensen die wij zien, seks met elkaar hebben. In werkelijkheid doen ze wat een derde wil. En dat is het opwindende. Het idee dat er een macht is waar de modellen zich naar voegen, dat zij in feite beheers- en manipuleerbaar zijn, dat ze doen wat iemand wil – dat is onweerstaanbaar. Voor onze ogen wordt er iets gerealiseerd wat in de werkelijkheid van ons liefdesleven onbestaanbaar is: mensen worden eigendom.
(...)
Als je naar porno kijkt, moet je het idee uitschakelen dat de mensen die het ten gerieve van jou doen, zoals dit meisje zijn, zoals je het idee dat van seks een kind kan komen al veel eerder hebt moeten uitschakelen. Je moet elke gedachte aan kinderen uitschakelen, aan de kinderen die dit per ongeluk te zien zouden kunnen krijgen, aan het kind in jezelf dat dit eens met beschaamde verbijstering heeft gezien, aan het kind in je geliefde dat, zonder dat het bestaat, al door haar beschermd wordt, zelfs al bleef ze haar hele leven kinderloos. Er moet niets meer te beschermen zijn – dan kunnen we genieten.

Lees het hele artikel (niet gratis).

Frédéric Boyer vertaalt Augustinus' belijdenissen opnieuw

De franse vertaling door Frédéric Boyer van deze klassieker van Augustinus is getiteld

Les Aveux
(Bekentenissen).

Lees meer over Frédéric Boyer in Le Figaro.

Katyn: over massamoord en het zwijgen

Op de Berlinale 2008 is de internationale première van de film Katyn. Deze gaat over de massamoord van de Sovjets op het Poolse officierenkorps na de opdeling van Polen door Duitsland en de Sovjetunie. En juist ook over het zwijgen over deze wandaden.
Lees verder:
- Diogenes (Off The Record)
- Anne Applebaum in The New York Review of Books
- Katyn – Stalins monströses Staatsverbrechen (Die Welt)
- Die verschwiegenen Massenmorde Stalins (Die Welt)

Bekijk de trailer:

Uitgebreid interview met Bradley J. Birzer

door Carl E. Olson op IgnatiusInsight.com.

Zie ook het eerdere bericht 'The Augustinian Life and Mind of Christopher Dawson'.

The Art of Political Murder: Who killed Bishop Gerardi?

Anthoney Daniels (Telegraph) bespreekt The Art of Political Murder: Who Killed the Bishop?van Francisco Goldman.

Heldring over Huizinga

J.L. Heldring in NRC Handelsblad over Huizinga, cultuur en christendom.

'U bent in het ziekenhuis. Wees niet bang'

Le-Scaphandre-et-le-papillon bande annonce
Uploaded by Hisaux

Een bekroonde film van Julian Schnabel (4 Oscarnominaties, 21 prijzen, nog eens 27 nominaties).

In Nederland is de film verschenen met de titel The Diving Bell and the Butterfly. Jan Pieter Ekker (Volkskrant en Skrien) zegt 'een breekbaar meesterwerk'.

Middeleeuwse helpdesk

Zijn we nu voor- of achteruit gegaan?

Film over Thomas Becket

Deze filmklassieker Becketis gerestaureerd, de officiële webpagina vind je hier.

The Augustinian Life and Mind of Christopher Dawson

Bradley J. Birzer, author of Sanctifying the World: The Augustinian Life and Mind of Christopher Dawson, explains his subject to John J. Miller: “Christopher Dawson was one of the most famous historians of the 20th century . . . Prior to Vatican II he was really regarded as the historian in the Catholic Church, and he was accepted by those outside of the Catholic Church. In America, he was best known in the 1950s because of his theories on the liberal arts.”

Luister naar het interview met de auteur via 'Between the Covers'.