Matussek legt advies Goethe naast zich neer

en zegt: Alle rauchen!

Aristoteles op Mont-Saint-Michel

Stéphane Boiron recenseert
Aristote au Mont-Saint-Michel : Les racines grecques de l'Europe chrétiennevan Sylvain Gouguenheim in Le Figaro. Het boek handelt over de werking van het oude Griekse denken op het Christendom en - en passant- de Islam. (Foto: Abdij en eiland Mont-Saint-Michel waar veel vertaalwerk plaatsvond.) Enkele citaten uit de recensie:

(...)

[L]'historien Sylvain Gouguenheim montre que la qualification d'« âges sombres » ne convient pas à la période médiévale. En effet, l'Europe du haut Moyen Âge ne s'est jamais coupée du savoir grec, dont quelques manuscrits restaient conservés dans les monastères. Des noyaux de peuplement hellénophone s'étaient maintenus en Sicile et en Italie du Sud, Salerne ayant ainsi produit une école de médecine indépendante du monde arabo-musulman. Enfin, durant les premiers siècles du Moyen Âge, il existait aussi une « authentique diaspora chrétienne orientale ».

(...)

Contredisant la thèse d'un « islam des Lumières », avide de science et de philosophie, l'auteur montre les limites d'une ­hellénisation toujours restée superficielle. Il est vrai que la Grèce représentait un monde radicalement étranger à l'islam qui « soumit le savoir grec à un sérieux examen de passage où seul passait à travers le crible ce qui ne comportait aucun danger pour la religion ». Or ce crible fut très sélectif. La littérature, la tragédie et la philosophique grecques n'ont guère été reçues par la culture musulmane. Quant à l'influence d'Aristote, elle s'exerça essentiellement dans le domaine de la logique et des sciences de la nature. Rappelons que ni La Métaphysique, ni La Politique ne furent traduites en arabe.

Lees het hele artikel.

Sandalen & 'Vioolkisten'

Mis en muziek in de traditie van de Heilige Franciscus:



Via The New Liturgical Movement

Angst voor de dood

De column van Désanne van Brederode over onderzoeker van Bijna Dood Ervaringen Pim van Lommel (30 maart 2008 in Buitenhof):



Enkele citaten:

Curieus is hooguit de suggestie dat iedereen bij overlijden ongeveer hetzelfde te wachten staat. Een tunnel, licht, muziek, schitterende kleuren, ontmoetingen met dierbaren en een terugblik op het eigen leven, achteruitgespoeld als een film. Sommige ervaringsdeskundigen voegden daar aan toe dat ze als van binnenuit konden voelen hoe hun daden, nalatigheden, uitspraken en gedrag op anderen waren overgekomen. Mij lijkt dit laatste een uiterst pijnlijke aangelegenheid. Als ik denk aan de keren dat ik anderen gekwetst heb, bedoeld of onbedoeld, dan houd ik mijn hart vast voor straks. Kan ik die fouten ooit nog herstellen? Moet ik niet nu al proberen te leven vanuit dezelfde empathie die mij na mijn dood kennelijk overvalt? En wat ondergaan grote misdadigers aan gene zijde? Werden Hitler en Stalin daar net zo warm welkom geheten als de vriendelijke groenteboer?

Van Lommel rept nauwelijks over schuld en boete. Hoewel sommige collega’s hem onwetenschappelijkheid verwijten, kan hij zich onthouden van morele standpunten, aangezien een wetenschapper niet mag speculeren. Zo willen moderne mensen spiritualiteit. Wel de lusten, niet de lasten. Een democratisch hiernamaals, waarin het niet uitmaakt hoe je hebt geleefd – straks is er dat stralende weerzien met je lieve oma en een mooie soundtrack eronder. Het is elke dag koopzondag in de tempel. De genade is afgeprijsd en zal steeds goedkoper worden, als in een ware supermarktoorlog. Ooit krijgen mensen bij aanschaf van een spiritueel artikel een gratis smurfenengel. “Spaar ze allemaal.”

Lees de hele column.

Begonnen met hippies, nu met smaak